[主な“外部脳”としてnoteを使用しているため、こちらにはnoteから転記した文章が多くなる。もう一つの保存場所というようなイメージ]
プロフィール
HN:
Wahrheit
年齢:
35
性別:
非公開
誕生日:
1990/07/22
自己紹介:
観測・収集・編纂・断章。非ロマン思想と、ロマン的表現の両立。JubelとÜbel。精神的環世界説。
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真理はかたちを求めることで姿を消す。
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(noteより転記)
ウンベルト・エーコの「前日島」という小説を、中学3年生の頃、異様に愛してた。
海上で難破してダフネという船に辿り着いたロベルトという人の話。彼の陰鬱な精神の描写、激しい妄想、その中から導き出した独自の答えが向かっていくラスト。
全体的に文体や言い回しは硬質だったし、序盤のダフネ内の構造の話は難しく、ましてアファンタジア傾向のある私では文章から船内を想像することはならなかったけれど、ロベルトという人の悲劇的思想とその世界観だけでずーっと読んでいられた――そんな彼が自分なりに妄想を繋ぎ合わせ、答えを出して「万に一つの望みを賭けた行動」をとる結末に繋がるのも美しかった。
ウンベルト・エーコの「前日島」という小説を、中学3年生の頃、異様に愛してた。
海上で難破してダフネという船に辿り着いたロベルトという人の話。彼の陰鬱な精神の描写、激しい妄想、その中から導き出した独自の答えが向かっていくラスト。
全体的に文体や言い回しは硬質だったし、序盤のダフネ内の構造の話は難しく、ましてアファンタジア傾向のある私では文章から船内を想像することはならなかったけれど、ロベルトという人の悲劇的思想とその世界観だけでずーっと読んでいられた――そんな彼が自分なりに妄想を繋ぎ合わせ、答えを出して「万に一つの望みを賭けた行動」をとる結末に繋がるのも美しかった。
(noteより転記)
タイトルに挙げたこいつら――カバン・財布・パスケース――は、私にとって「仕方なく連れ歩いている奴ら」だ。私は社会制度さえなければ、紙の書籍とスマホとイヤホンだけを持って外に出ただろう。然しそれでは電車やバスにも乗れず、モノが買えず、カフェにも這入れず、果ては書籍そのものすら持ち歩けないのだ。
タイトルに挙げたこいつら――カバン・財布・パスケース――は、私にとって「仕方なく連れ歩いている奴ら」だ。私は社会制度さえなければ、紙の書籍とスマホとイヤホンだけを持って外に出ただろう。然しそれでは電車やバスにも乗れず、モノが買えず、カフェにも這入れず、果ては書籍そのものすら持ち歩けないのだ。
(noteより転記)
私はある程度自己中心的に生きたいと、キルケゴールに触れたときから思うようになった。それより前の、フッサール現象学のときもそう――「客観は客観的であることを自明とする」そんな世界に私は立てなかったんだとあのとき気づいた。
「自分の感じ方でしか、世界は立ち上がらない」「普遍的な正しさを、しぶしぶ選ぶぐらいなら独善のほうがいい」と、良くも悪くも信じてる。
これは、とても真剣な風を帯びて聞こえる話題かもしれない。でもこうして思惟を巡らすことを、私はとても楽しく・自分らしいと感じるんだ。
私はある程度自己中心的に生きたいと、キルケゴールに触れたときから思うようになった。それより前の、フッサール現象学のときもそう――「客観は客観的であることを自明とする」そんな世界に私は立てなかったんだとあのとき気づいた。
「自分の感じ方でしか、世界は立ち上がらない」「普遍的な正しさを、しぶしぶ選ぶぐらいなら独善のほうがいい」と、良くも悪くも信じてる。
これは、とても真剣な風を帯びて聞こえる話題かもしれない。でもこうして思惟を巡らすことを、私はとても楽しく・自分らしいと感じるんだ。
